sreda, 30.9.2009 11:22

[blok45-lista] Izlet u nepoznato:

arhiva casopisa "Invariance", Jacquesa Camatta

U ovom biltenu:

1. Jacques Camatte i casopis "Invariance"
2. Odjavna spica

“Kako unisteno ljudsko bice moze da se buni?”

“S jedne strane, cini se da su svi uslovi zadovoljeni: revolucija samo sto nije buknula. Ali, to se ne dogadja. Sta je uzrok tom oklevanju? Sta sprecava ljude da sve ove krize i katastrofe, koje su posledica poslednjih mutacija kapitala, preokrenu u katastrofu samog kapitala?

Uzrok lezi u pripitomljavanju ljudi, koje je pocelo od trenutka kada se kapital nametnuo kao jedini moguci oblik ljudske zajednice. Proces je zapoceo fragmentacijom i destrukcijom ljudskih bica, koja su zatim ponovo oblikovana po slici kapitala; ljudi su pretvoreni u kapitalisticka bica, a krajnji rezultat je pojava kapitala u ljudskom oblicju.” — Zak Kamat, Protiv pripitomljvanja/ Lutanje covecanstva, 1973; Porodicna biblioteka br. 6, 2003.

To je tekst sa zadnjih korica zbirke Kamatovih eseja koju smo objavili 2003. Sada sledi par odlomaka iz teksta koji jos nisam preveo u celini, uz jedan usputni komentar, posebno namenjenih osobama s jacim ili slabijim levim spinom:

Jacques Camatte, 1977:

BEAUBOURG: FUTURE CANCER?

"Buducnost kapitala lezi u potpunom iskorenjivanju svih ljudskih bica, tako da ona budu potpuno slobodna za kretanje u ma kojem pravcu, da cine sta god da im se kaze. To ce stvoriti situaciju ljudskog zivota bez ljudskih bica, kao sto je i rak (krajnji stepen otudjenja) zivot lisen zivota bica u kojem se razvija. Ali, to je u isti mah i poslednja vitalna reakcija tela pogodjenog tim bizarnim oblikom zivota, kako na nutricionom, tako i na afektivnom ili intelektualnom planu. Naime, rak ne izaziva neka bakterija, virus ili neki patogeni cinilac. Njegov uzrok je lutanje covecanstva; to je bolest tipicna za ljude pod dominacijom kapitala, koji je i sam proizvod tog velikog lutanja. Nikakav terapeutski reformizam ili revolucija ne mogu izleciti ljudsku vrstu; to se moze postici samo potpunim napustanjem ove sumanute dinamike koju sledimo."

Drugim recima – i molim za malo paznje gospodo levicari – kapitalizam i sve druge forme dominacije nestace tek kada TO prestanemo da radimo, kada prestanemo da se tako ponasamo. Nece nestati ako to, pod ovim ili onim izgovorom ("manje zlo", "veće plate", "prava", "razvoj materijalne osnove", "pare za još ovaj projekat i onda stop!"), stalno za još malo produžavamo.

(Levicar je alhemicar koji uporno pokusava da nesto prekine tako sto ga stalno produzava. Tu nesto nije u redu vec na onoj najplicoj, cisto logickoj ravni.)

A sad opet Kamat, iz istog teksta:

"Znam da mnogi ljudi misle kako od kapitala pravim neki poseban enitet, neko misteriozno bice odvojeno od ljudi, iako samo pokazujem da je on ostvario ljudski projekat ('dominaciju nad prirodom') kroz proces antropomorfizacije, tako sto je poprimio ljudsko oblicje. Oni osporavaju i moj opis njegovog razvoja i podsecaju me na nesto sto je Elijade rekao o stvaranju umetnickog univerzuma: da ljudi mogu promeniti tok stvari; da mogu prekinuti kretanje koje sada stremi destrukciji i postvarenju. TAKVI NE SHVATAJU DA CE PRE ILI KASNIJE ZAVRSITI KAO ONI INTELEKTUALCI KOJI SU U POCETKU PODRZAVALI FASIZAM, DA BI KASNIJE PRICALI, ‘TO NIJE BILO ONO STO SMO HTELI’. Nazalost, ako se istina uopste pokaze, kod mnogih se to desava tek retrospektivno. Ali cak i taj zakasneli uvid otkriva mnoge aspekte neumoljive stvarnosti. Cak i oni najzaslepljeniji moraju priznati da je nuzno napustiti ovaj svet, tako slican raku buducnosti, neminovnom ishodu ovog uzasavajuceg stanja stvari."

Dragi prijatelji,

Predlazem onima koji znaju francuski da posete arhivu Kamatovog casopisa "Invariance"

http://pagesperso-orange.fr/revueinvariance/

i da malo provere cega tu sve ima. Meni sluti na nesto dobro. Ali, ne znam toliko francuski, ne mogu biti siguran. Ako neko posveti malo paznje, molim ga da javi kakvi su utisci i da onda vidimo vredi li dalje raditi na tome, odnosno na nekom malom izboru tekstova iz tog izvora.

Engleski prevodi ne postoje. "Autonomedia" Hakima Beya je svojevremeno najavila jos jedan tom Kamatovih tekstova, ali to se do danas nije pojavilo. Sanse da se to ipak dogodi vrlo su male. Tako da nam ostaje samo ovaj nacin, zapravo najdirektniji, posto je rec o originalnim verzijama.

Arhiva "Invariance" je ogromna. Ali, cini se da je zamisljena bas kao neka knjiga, prilicno laka za prelistavanje. Ima svega, od uvodnih vinjeta, do epskih eseja; od ciste poezije, do onoga na sta smo kod Kamata vec navikli - vrlo ezotericnih tekstova pisanih striktnim marksistickom jezikom, koji stalno dolaze do nemarksistickih zakljucaka (odbacivanje produkcionizma, progresizma, istoricizma i celokupne revolucionarne teleologije, insistiranje na diskontinuitetu, itd.). U tom smislu, Kamat je zaista jedinstven slucaj, do te mere da se ne moze svrstati cak ni u siroku kategoriju marksistickih jeretika. Marksa je shvatao krajnje ozbiljno, ali kao da ga je vise koristio kao fokusnu tacku ili kristalnu kuglu, za artikluaciju sopstvenih uvida. U stvari, to i nije tako neobicno; svako ima neku svoju odskocnu dasku, nesto sto ga podstice vise od svega ostalog. Ali posto nije svako Kamat, ovde je to dovelo do nekih zaista vaznih ishoda. Mozete ponovo prelistati i onu zbirku njegovih eseja koju smo objavili 2003, ako ste ga u medjuvremenu malo izgubili iz vida.

U arhivi "Invariance" ima i nekoliko duzih radova koji tematski kao da pripadaju njegovom najranijem periodu, dok je jos bio u krugu oko Amadea Bordige. Ti tekstovi, kao i oni koji se bave internim pitanjima marksisticke tradicije - s kritickih ili istorijskih pozicija - nisu nesto na cemu bi se u ovoj poseti trebalo duze zadrzavati.

Nije potrebno neko sistematicno istrazivanje, samo lagana setnja i da cujemo kakvi su utisci. Ako nista drugo, jos jednom smo skrenuli paznju na starog Kamata, sto je uvek dobro.

Uvodni odlomci iz ove poruke poticu iz Kamatovog teksta "Beaubourg: Future Cancer?", iz 1977, koji sam nasao u jednom starom broju "Anarchy: A Journal of Desire Armed". Taj tekst, kao i jos jedan, o maju 1968, koji mi je poslao sam Kamat, jos nisam preveo, ali bice i to, nadam se uskoro. Odlomke sam ipak poslao, podsecanja radi, a mozda i zbog motivacije, za one koji odluce da provere Kamatov sajt.

Kamat mi je pre par godina posalo i jednu svoju fotku, koju saljem u attachmentu. To je jedina njegova slika koja se ikada zavrtela u ovoj digitalnoj dimenziji. Ovo mozda nije premijera, jer sam je vec slao nekim prijateljima, ali je sigurno prvo sire emitovanje. Bata Nesha je u njemu odmah prepoznao svog strica iz Sinja, a ja svog ujaka iz Splita. Znaci, pravi Mediteranac (inace zivi u juznoj Francuskoj). To se vidi i po frizuri; sede vlasi, pomalo kao zica, koje lezerno zabacuje od uva do uva, sto moj ujak vise ne moze da postigne, pa nosi kacket 24h dnevno... Ukratko, faca.

Osnovni biografski podaci i dalje ne postoje. Nisam ga ni pitao, imao sam utisak da je tako i bolje, kad ih on sam nikada nije isticao. Vazno je da je ziv i zdrav i da i dalje tera po svome.

Toliko u ovom javljanju, hvala na paznji, ziveli, cao

a.

s a l j i s t o d a l j e

Ako ste nasu poruku dobili preko nekog drugog, a zelite da se prijavite na listu, samo posaljite e-mail na bilo koju od ove dve adrese:

aleksa.golijanin(at)gmail.com
blok45(at)dzabalesku.net

Privremena arhiva PORODICNE BIBLIOTEKE (samo knjige, bez drugih sadrzaja): http://anarhija-blok45.modukit.com ili http://www.modukit.com/anarhija-blok45

ARHIVA LISTE BLOK 45: http://groups.google.com/group/blok45

anarhiju/ blok 45 pomazete i tako sto cete ove poruke slati dalje.